A veces las personas de coraz贸n m谩s puro quedan atrapadas por un tipo de 芦buenismo禄. Se incrusta desde peque帽os el concepto de ayuda y generosidad hacia el pr贸jimo, de tal manera que la propia necesidad queda superditada a lo que quede de tiempo para poderme dedicar a mi. Siempre al final de la cola, de la lista de tareas, de tal manera que a veces es imposible poder realizarse uno mismo porque est谩 completamente abocado a los dem谩s.

Y no es que sea desagradable estar consagrado a los dem谩s, normalmente se hace con el coraz贸n abierto y la intenci贸n pura, pero si que es verdad que de alguna manera nos siembran la semilla que anteponerse uno mismo a los dem谩s es ego铆sta. Se entra entonces en una din谩mica de pozo sin fondo en la que das y das y das y te das t煤 a los dem谩s, que corre el peligro de vaciarte de energ铆a.

A veces el esfuerzo llega a l铆mites y situaciones sin sentido. Se ayuda a la gente que ni siquiera lo ha pedido. De ah铆 pasamos a otro tipo de 芦buenista禄: 芦El Salvador禄, el que tan bueno y servicial quiere ser que se entromete en la vida de los dem谩s. El padre que hace los deberes al hijo, flaco favor le est谩 haciendo. Y tambi茅n el que carga con su mochila del cole, o con la mochila de sus problemas despu茅s. En el fondo hay un controlador eg贸ico que necesita satisfacerse como salvador, como sacrificado, como portador de la bandera del bien y la bondad.

De ah铆 pasamos a un 芦buenismo禄 exagerado y condicionado. 芦Yo soy bueno禄, 芦hago todo esto que conscientemente va en contra con lo que siento o pienso, pero lo hago para quedar bien, para que reconozcan lo bueno que soy禄.

Otras veces de tan bueno que soy, me hago 芦v铆ctima sacrificada禄 y as铆 gano la atenci贸n y admiraci贸n de la sociedad, porque a la sociedad le encanta estos 芦buenismos禄 y generar el control sobre las personas: fomentar la sonrisa de circunstancias (la hipocres铆a), el acatar para no generar conflicto, todo lo que supone una 芦falsa bondad禄 y por otro lado generar creencia para canalizar al puro de coraz贸n que act煤e de una manera que se controle y deje 芦fluir禄 y contente a otro tipo de personas, la contrapuesta al bueno de coraz贸n, la que fomenta por otra parte la sociedad y que es la persona competitiva, un poco sin escr煤pulos (o conciencia) que se cree mejor que nadie y es puro ego铆smo. La persona que peca de 芦buenismo禄 le ceder谩 el paso, y de esta forma todos estamos controlados en este mundo, por un lado o por otro: por la tiran铆a de la competitividad y el aparentar o por la del sacrificarse y ceder (y no posicionarse).

Cabe puntualizar que en el 芦buenismo禄 exagerado la persona suele deleitarse en proclamar lo buena que es, lo que se sacrifica, lo que la gente le reconoce que es muy buena. Suele ser un perfil de persona muy manipuladora, que busca llamar la atenci贸n y doblegarte a su son.

驴Es tarde para salir de las fauces del 芦buenismo禄?

Simplemente si tu coraz贸n es puro, si es realmente aut茅ntico en lo que haces por los dem谩s, por el entorno y en como lo haces, deber谩s concienciarte en pararte a reflexionar:

驴De d贸nde viene esta llamada a ayudar?
驴En que situaci贸n estoy?
驴Si tu 芦darte禄 tiene l铆mite o no? Es decir, si sabes decir no (como hemos dicho, ser bueno a veces se confunde con el hacer el trabajo de los dem谩s y colaborar siempre).

Preg煤ntate que necesidades aparcadas tienes. Tambi茅n p谩rate a pensar c贸mo te ven los dem谩s y si tu condici贸n voluntariosa alimenta su af谩n de aprovecharse de ti.

Analiza si tu forma de bondad te perjudica (si no sabes poner l铆mites, si antepones a los dem谩s a ti,…)

No te juzgues, lo que has hecho, lo has hecho de coraz贸n, pero quiz谩s empujado por unas creencias impuestas que colaboran a que este mundo lo muevan 芦corazones serviciales encarcelados禄 que est谩n al servicio (para no hacer da帽o, para contentar,…) de corazones desalmados que siguen patrones impuestos que no se gu铆an por la naturalidad de la vida.

Se trata de buscar otro tipo de equilibrio en el que fluyas mejor e influyas mejor en tu entorno. 隆Hay que empoderarse!隆Hay que demostrar como se puede vivir en este mundo de otra manera! Ser谩s m谩s bueno con la vida y con el pr贸jimo. S铆, tambi茅n con ese que se quiere imponer y que no piensa mucho ni hace caso a su Sentir, porque sigue los dict谩menes de la Sociedad, pues mostrar谩s el camino de la autorealizaci贸n y estar谩s trabajando por el bien com煤n si te desarrollas plenamente y no te vac铆as por causas que en realidad no lo merecen.

Hay que protegerse de los 芦buenistas exagerados禄, los que proclaman lo buenos que son. No caigas en sus redes y en su manera de ver la vida. Y ojo con los buenistas salvadores, que no te controlen la vida. Aprende a ponerles l铆mites y a decirles 隆No!.

Agradecer y que te agradezcan, fluye con naturalidad en el estado de bondad y alegr铆a. Si te das cuenta que haces algo con prop贸sito de recibir despu茅s, replant茅atelo mejor. No quieras ser 芦bueno禄 y que la vida , en forma de la otra persona, te devuelva el premio. Simplemente habla con la persona constructivamente, exp贸n que necesitas, eso es reconocer como est谩s. Se sabedor de como estas y si en realidad puedes ayudar y si encaja a los dos, adelante.

Recuerda tambi茅n que ser 芦bueno禄 no es sin贸nimo de ser sacrificado (es una falacia la creencia que 芦El sacrificio me lleva al cielo禄). Siempre ser谩s mejor mientras m谩s coherente seas con tu sentir y menos falso sea tu actuar. No vivas contranatura.

NOTAS ADICIONALES:

Para nosotros, el 芦Buenismo禄 es un mecanismo para desactivar/entretener a las persona que tienen m谩s conciencia, m谩s conexi贸n, que de alguna manera se entretienen y no realizan su prop贸sito por consideraci贸n a los dem谩s, por anteponer lo ajeno a lo propio. Es m谩s importante ayudar que realizarme. Es m谩s importante no brillar para no hacer sentir mal al otro. El problema, es que el 芦otro禄 normalmente est谩 desconectado y podr铆a llegar a ser un tirano.

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